Febbraio 2017 - Viaggio in Iran

La nostra cooperativa, dopo il successo del viaggio sensoriale in Armenia, organizza in collaborazione con la compagnia del relax un viaggio Sensoriale in Iran guidato da Enrico Radrizzani, dedicato a ipo e non vedenti ed aperto a tutti.

Periodo: da domenica 26 febbraio a domenica 5 marzo 2017.

Estensione: da sabato 4 a mercoledì 8 marzo 2017.

Il viaggio può essere organizzato anche in altre date per un gruppo di amici, un’associazione o in forma privata a partire da due persone.

Persia! Basta questo nome per evocare un territorio ricco di genti, di storia e tradizioni affascinanti. Con Enrico Radrizzani viaggeremo nella storia, nell’arte e nella cultura di un paese vasto, ricco di molte sfaccettature e di una grandissima profondità storica.

Il nostro Viaggio Sensoriale, dedicato a ipo e non vedenti, è studiato per stare a contatto con la gente che anima i luoghi visitati, incontrare artigiani, assaggiare la cucina tipica, ascoltare la musica, i racconti di chi ci accompagna, e scoprire un mondo da noi distante ma estremamente accogliente e cordiale, dove la frase che ci sentiremo dire più spesso camminando per le strade è “Benvenuto in Iran”.

Fermandoci a parlare con le persone scopriremo la loro voglia di sapere cosa pensiamo dell’Iran, se l’immagine costruita nella mente prima di partire corrisponde a verità, se siamo contenti di essere in vacanza in un luogo così speciale.

Il nostro Viaggio Sensoriale è, come sempre qui e in altre destinazioni, aperto a tutti, anche a chi vede ma desidera apprendere un modo più profondo di conoscere le cose oltre a quello che la vista può dare.

Il programma è aperto a chi vuole toccare, assaggiare, sentire e annusare; a chi vuole incontrare le persone, interagire con loro e portare a casa, oltre alle foto, amici e conoscenze nuove, ricordi indimenticabili e esperienze ripetibili solo se si viaggia lentamente con piccoli gruppi, come organizza La Compagnia del Relax.

Chi vede normalmente sarà esortato ad usare di più i sensi che la vista lascia in secondo piano, inoltre chi lo desidera potrà fare alcune esperienze con gli occhi bendati per confrontarsi in prima persona con le sensazioni regalate dagli altri sensi.

Schema del viaggio

• 26 febbraio, domenica, 1° giorno Volo Italia - Teheran. Notte a Teheran
• 27 febbraio, lunedì, 2° giorno Teheran. Notte a Teheran
• 28 febbraio, martedì, 3° giorno Teheran - Kashan. Notte a Kashan
• 1, 2 e 3; mercoledì, giovedì, venerdì; 4°, 5° e 6° giorno Kashan - Isfahan. 3 notti a Isfahan
• 4 marzo, sabato, 7° giorno Isfahan - Teheran. Notte a Teheran
• 5 marzo, domenica, 8° giorno Volo Teheran - Italia

Per chi desidera estendere il viaggio fino a Shiraz e Persepoli Questa estensione può essere fatta anche dal 22 al 26 febbraio.

• 4, 5 e 6 marzo; sabato, domenica e lunedì; 7°, 8° e 9° giorno Teheran - Shiraz. Notte a Shiraz
• 7 marzo, martedì, 10° giorno Volo Shiraz - Teheran. Notte a Teheran
• 8 marzo, mercoledì, 11° giorno Volo Teheran - Italia

Descrizione del viaggio

Il nostro itinerario è costruito per lasciare spazio a variazioni e iniziative delle nostre guide non prevedibili, come ad esempio, se saremo fortunati, la partecipazione a feste, concerti e matrimoni. L’importante per noi è usare bene il tempo a disposizione. Il presente programma può quindi subire modifiche e alterazioni dettate dalla condizione meteorologica e delle strade, oltre che dall’opportunità di effettuare o meno alcune visite a insindacabile giudizio della guida e dell’organizzazione. Eventuali modifiche non alterano il valore del viaggio.

26 febbraio, domenica, 1° giorno

Volo Italia - Teheran.

Il nostro volo raggiungerà Teheran verso sera. Sbrigate le pratiche per il visto raggiungeremo il nostro hotel per la cena. Notte a Teheran.

27 febbraio, lunedì, 2° giorno

Teheran.

Visiteremo il Museo Archeologico Nazionale dell’Iran, che presenta una piccola sezione tattile. Nelle sue sale si ripercorre la storia dell’arte e della cultura iranica, attraverso reperti archeologici che vanno dall’Ottavo millennio a.C. fino al Settimo secolo d.C. periodo islamico. Il Museo dei Vetri e delle Ceramiche, allestito in una elegante palazzina del periodo Quajar, museo nel museo, che ospita una preziosa collezione di vetri e ceramiche, dal II millennio a.C. alla nostra era. Raggiungeremo il Palazzo Golestan dove una volta si trovava il Trono del Pavone, vanto dello Scià, ora conservato al museo dei gioielli. Passeremo per le vie dell’affollato bazaar della città, uno dei più suggestivi d’Oriente per conoscerne i profumi, i suoni, i sapori e le merci.

Notte a Teheran.

28 febbraio, martedì, 3° giorno

Teheran - Kashan, 250 km circa.

Raggiungeremo Kashan, città carovaniera ai margini del deserto del Dasht–e-Kavir, considerata la culla della civiltà. L’origine risale al VI millennio. a.C., rasa al suolo due volte dagli invasori e sempre ricostruita dagli indomiti abitanti, fino a raggiungere il suo massimo splendore tra il 1051 e il 1220, famosa per i tessuti, le ceramiche e le piastrelle. Passeggeremo nel Bagh-e-Fin, Giardino di Fin, considerato Patrimonio dell’UNESCO, disegnato per lo Shah Abbas I a immagine del paradiso, dove l’acqua scorre limpida e i fusti di alberi sempreverdi si piegano dolcemente al più lieve alito di vento. La città vecchia presenta ancora tutte le caratteristiche delle architetture del deserto, qui con una connotazione di grande splendore. A Kashan infatti sono state restaurate le più belle e sontuose residenze private. Lo stile è prevalentemente cagiaro, con specchi e vetri colorati, stucchi straordinari, cortili interni, cupole impreziosite da pitture e impeccabili geometrie. Il tutto costruito con quell’ancestrale sapienza architettonica che, nel rispetto dell’ambiente e con l’uso di materiali coevi, consente di vivere in dimore fresche e ventilate anche nel torrido clima estivo del deserto. Visiteremo le splendide dimore Khan–e Tabatabaei, e Khan–e Abbassi, la moschea principale, la madrasa di Agha Bozorg e il bagno turco, non più in funzione ma di assoluto interesse perché potremo toccare e camminare anche sulle sue cupole.

Notte a Kashan in un boutique hotel tradizionale.

1, 2 e 3 marzo, mercoledì, giovedì e venerdì 4°, 5° e 6° giorno

Kashan - Isfahan, 230 km circa.

Un vecchio detto persiano dice “Isfahan è la metà del mondo”.

Numerosi viaggiatori hanno lasciato una descrizione entusiasta ammaliati da tanta bellezza della grande oasi del deserto dove regna intatta l'atmosfera delle "Mille e una notte". Distribuiremo le visite nei due giorni che abbiamo a disposizione.

A partire dal 1587, con Abbas I "il Grande" e la dinastia safavide, la città acquista la straordinaria bellezza che la caratterizza ancora oggi. Nella grande piazza centrale Naghsh-e Jahan, metri 512 x 163, si affacciano due teorie di archi occupati da botteghe di artigiani, interessanti negozi di preziosi, miniature, turchesi, stoffe. Alle estremità della piazza si vedono i pali che servivano a delimitare il campo di polo realizzato 400 anni fa. Tra i porticati sono incastonati tre edifici che contribuiscono in modo determinante alla bellezza della piazza. Il primo è la Masjed-e Emam, “moschea dello Shah", in assoluto una delle più belle dell'intero mondo islamico per la raffinatezza della decorazione di piastrelle azzurre e gialle e l'armonia della cupola e degli spazi interni, punto d’arrivo dell’evoluzione artistica e architettonica della moschea persiana. Anche qui il colore gioca nell’alleggerire le strutture, adducendo nel visitatore una sorta di stupore, nel quale la materia si dissolve magicamente e si trasmuta in pulviscolo azzurro cielo. Troveremo poi il secondo: la moschea di Masjed-e Shah Lotfollah, suocero del sovrano, piccolo gioiello riservata al culto dalla famiglia reale, raffinato esempio di moschea privata, per la struttura, la decorazione interna, modulata da spirali turchesi, e per la straordinaria cupola, che all’interno sembra smaterializzarsi nella luce filtrata da grate di arabeschi invetriati. L’esterno si veste di una superba decorazione blu cobalto e bianca su fondo bruno, perfetta nella sua costruzione e nei suoi decori. Il terzo è il palazzo reale safavide Ali Qapu, la “Porta di Alì”, dove il sovrano riceveva i suoi ospiti. Era anche una sorta di “porta reale” che dava accesso ai giardini dello Shah, punteggiati di padiglioni che insieme costituivano il Palazzo Reale. Dalla terrazza, talar, prospiciente la piazza e adibita a sala del trono estiva, il sovrano poteva seguire gli incontri di polo, di notte giocati con una palla di fuoco, ma anche le parate militari e le esecuzioni capitali. Troveremo anche la porta monumentale del bazaar Gheisarieh, il Bazaar Imperiale, coperto da piccole cupole con aperture per far entrare la luce, che si snoda fra botteghe e caravanserragli, per ben 6 chilometri, fino alla Moschea del Venerdì. Vedremo il Padiglione Hasht Behesht, Otto Paradisi, piccola meraviglia dell’architettura di corte. Consiste in due gruppi di quattro camere ottagonali, gli otto paradisi appunto, che s’innestano attorno ad un ottagono centrale abbellito da una magnifica cupola a lanterna. Le stanze superiori e la lanterna conservano in parte i colori originali, sfarzosi e scintillanti: l’oro, il rosso, il blu cobalto. Padiglione di piacere, era inserito nel Giardino degli Usignoli, attraversato da canali che si intersecavano sotto il padiglione centrale. Anche qui le piante e i cespugli fioriti, il gorgoglio dell’acqua e il cinguettio degli uccelli, uniti alla bellezza degli affreschi profani, anticipavano in terra le gioie del paradiso. Il Palazzo delle 40 colonne, Chehel Sotun, è il padiglione costruito da Abbas I dove il re accordava le udienze. Gli affreschi, secondo una tradizione antica, rappresentano eventi storici dell’epoca, alcuni risentono dell’influenza europea, altri mantengono lo stile della miniatura delle corti persiane. Deriva il suo nome dalle colonne del talar che si riflettono nell’acqua della vasca antistante. Tutti questi padiglioni fanno parte della tradizione palaziale persiana che, a differenza di quella europea che costruiva grandi residenze, preferiva padiglioni inseriti nel contesto di giardini, o pardis, da cui “paradiso”. Dunque dimore paradisiache create per esaltare la bellezza e il piacere, materializzazione ed umanizzazione del sogno di popolazioni nomadi aduse all’aridità e alla calura del deserto. Visiteremo la straordinaria Moschea del Venerdì, Jameh Masjid, meno appariscente di quella dello Shah, ma più antica, articolata e interessante, di grande splendore. La sua costruzione iniziò alla fine del IX secolo, ma i successivi ampliamenti ne fanno il palinsesto dell’architettura sacra persiana. Man mano che si avanza, il passaggio nel tempo è apparente e, allo stupore per l’equilibrio e la bellezza della creazione artistica, segue la meraviglia. Qui tutto è perfetto, anche nel sapore decadente che conferisce ulteriore fascino e colore a ciò che è già perfetto. Qui la perfezione è unicità, è assoluto. Due sale invernali, per fare fronte al clima rigido dell’altopiano, una risalente all’epoca Ilkanide, XIV secolo, con il Mihrab di Oljaytu, di squisita fattura, la seconda di epoca Timuride. Raggiungeremo tre importanti ponti sul fiume Zayandeh-Rud, il Ponte Sio Se Pol o delle 33 arcate, il Ponte Khaju, Pol-e-Kaju, del 1600, e il ponte Shahrestan del periodo sassanide, prima dell’avvento dell’islam. L’importanza dei ponti di Isfahan non risiede solo nella loro splendida architettura o nella funzione pratica, ma anche in quella sociale, sono punto di incontro di famiglie e gruppi, e di elevazione spirituale. A questo mirava il Principe, nell’interesse dei suoi sudditi e della sua propria salvezza. Funzionavano come dighe, ospitavano di primo mattino mercati di frutta e ortaggi ed erano luoghi di aggregazione dove, all’ombra di padiglioni dipinti, si sorseggiava il té, sciogliendo in bocca cialde di zucchero d’orzo, o si fumava il narghilè. Erano meta di passeggiate la sera, quando l’aria impregnata di freschi vapori anticipava i piaceri del paradiso islamico.

Tre notti a Isfahan.

4 marzo, sabato, 7° giorno